По моему мнению, это ложный небиблейский принцип.
Ветхий Завет запрещает еврею проводить молитвы с язычниками, жениться и выходить замуж за них и ограничивает общение с ними. Новый Завет, хотя и открыл широкую дорогу ко спасению язычников, но продолжает принцип разделения, правда уже не со всеми, а лишь с отступниками, еретиками, злостными нечестивцами. Новый Завет не просто разделяет, но даже и анафематствует. Христос изгоняет из Храма торовцев и говорит, что общего между Храмом и торговлей? Апостол Павел говорит о предании анафеме блудников в церкви Коринфа. Апостол Петр анафематствует радикально, обьявляя Божий суд Ананию и Сапфире и они умирают.
А вот некоторые нынешние христиане, не желающие никого банить, даже если им садятся на голову и злоупотребляют их добротой, получается что святее Самого Бога и не анафематствуют. Даже и не банят. В итоге допускают и хулу, и ереси, а порой и чистый неприкрытый сатанизм в своих рядах.
Я недавно писал о фейсбучной группе Куца "Во Христе". Там был сначала такой принцип "Никого не банить". И сейчас это привело к тому, что группа раскололась на несколько частей и все ругаются со всеми. Вот до чего доводит идеалистический принцип "Ребята, давайте жить дружно". Какая вообще дружба может быть между Христом и дьяволом? Между выбравшими путь спасения и освящения с одной стороны и путь греха - с другой стороны?
Такая дружба неизбежно приводит к попусканию и потаканию безакония и культивированию зла. Вместо того, чтобы освящаться и бороться за чистоту своих рядов и мира, такие христиане сами обмирщяются и перестают отличаться от мира, которому призваны нести весть о спасении и о Божьих Судах нечестивцам.
Удобная позиция - никого не судить, в том числе и самих себя и жить, как мир, ничем от него не отличаясь. По моему, это просто самообман. А вы как думаете?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
